全世界生育率排行，台灣敬陪末座！

美研究報告：台灣為全球生育率最低國家 更新日期:2009/09/19 13:57 （中央社記者劉坤原華盛頓19日專電）美國一項最新研究報告指出，台灣是全球生育率最低的國家；再過10幾年，印度將趕過中國，成為全世界人口最多的國家。 總部設在華府的非營利組織「人口資料局」（Population Reference Bureau）公佈的最新全球人口趨勢報告指出，儘管已開發國家的生育率不斷下降，目前全球人口仍以每12年增加10億人的速度增加。預計在兩年內，全球人口將達70億人。這對人類健康、糧食供應及教育都將形成巨大挑戰。 報告說，低度開發國家的生育率仍然很高，但死亡率則降低，因此人口持續快速成長，其中以撒哈拉沙漠以南的非洲國家成長最快。在未來40年，非洲將增加10億人。 報告指出，目前80%的小孩生活在非洲和亞洲。尼日是目前全球生育率最高的國家，平均一個婦女生7.4個小孩。 已開發國家的生育率則越來越低。教育水準越高，及移民到城市的人口越多，生育率就越低。目前全球生育率最低的地區是歐洲和東亞。 台灣是目前全球生育率最低的國家，平均每位婦女只生一個小孩。 中國的一胎化政策抑制了人口成長，估計到2020年代，中國將讓出全球人口最多國家的頭銜，由印度接棒。980919 出生率太低，其實仍有隱憂。之前我接觸過中國大陸人士，他們談到一胎化的狀況，也不免憂心起來，因為往往兩個人（男女結婚後）照顧四人以上。中國大陸是一胎化政策，導致這種可能的困境，然而台灣，不知是何原因，為何大家都不敢生？許多人歸咎於經濟壓力，但人口太少，國家的生產力可能節節下降，此外，年輕人口比例越來越少，能從事生產的人口比例也減少，這個國家的經濟競爭能力只可能越來越往下走吧？ 我不是人口專家，但總覺得這樣下去，會形成惡性循環，對生存來說，並不是一件正面的事。也許過一段時間，我們又會看到增產報國的口號吧？

給晚輩一個自主的空間

給晚輩一個自主的空間兒子長大成人且結了婚，不但具有完全獨立自主的人格，且必須負起新家庭的責任。結了婚的兒子並不表示跟父母親的關係就此中斷，而是生活模式將面臨重組、改變，所以父母若要和兒媳繼續保持良好的關係，就必須跟著做心理上的調適。兩個成長在不同環境的人，雖有愛情的力量使彼此結合，但仍需要相當時間和耐性做調適，才能達到新關係的契合。在這段調適的過程中，父母給予兒女絕對的自由和尊重，是協助他們對婚姻生活中，彼此依賴的平衡與方向的調整。任何第三勢力的介入，會使原本強勢的一方更強，弱勢更弱，破壞了制衡的局面，慢慢出現鴻溝；一旦距離拉大，要再縫合就相當困難了。很多做婆婆的到兒子家作客，心理上沒有調適好，仍當做是她自己的家，希望用她治家的方式來干涉，卻忽略了這個新的小家庭，不只是屬於兒子，同時也屬於媳婦兩人所共有。如果硬擺出婆婆的權威，任意指使媳婦來遷就自己時，恐怕只會應了「人必自侮，而後人侮之」的難堪。一旦面對婆媳交惡時，最為難的仍是夾在中間的，既是兒子又是丈夫的關係人，偏偏他又什麼忙也幫不上；雖然他是婆媳最大的希望，但卻往往也是婆媳問題中最沒指望的！ 體諒化解意氣之爭「不自覺」是多數女性心理上障礙的因素，但缺少智慧的啟迪才是真正無法突破的瓶頸。如果為媳者，能存著感恩的心思想：「假使沒有婆婆含辛茹苦的培植，我怎麼能夠擁有這個丈夫呢？」而為婆者，能以更包容的心情想：「假如沒有媳婦的替代，我怎能卸下這份重擔？」那麼婆媳關係豈有不如母女般親密。媳婦用誠懇、溫順的態度來獲得婆婆的配合與支援。所謂「家中有一老，勝過懷個寶」，老年人的智慧和經驗，正是年輕人參考、避免重蹈覆轍的經典，就看你怎麼運用。如果媳婦以主觀的意識認為「家中多個老，生活多氣勞」的話，則自己將失去學習的空間，同時也剝奪了子女童年中最珍貴的人倫親情的回憶。同樣地，做婆婆的在心理上對於孫兒女的情感，要抱著隨遇而安的心境──「奶媽帶孩子，終究是別人家的」。在媳婦需要時鼎力支援，事過則要功成身退；到底母親才是真正最具影響子女的核心人物，別越俎代庖。讓媳婦擁有絕對被尊重的空間去扮演母親的角色，這樣她才能發揮自如。 女人的雙重角色「婆媳關係」是女性一生的牽繫，微妙且難解。今日為媳婦，明白成婆婆，既是女性必經的歷程，何不互相關懷，學習成長，化去心中那道藩籬。善體婆婆暮年心境，適度給予重視和關懷，讓她覺得受到尊重與肯定，則垂暮的生命將繼續散發生存的餘暉。有多少人進教會祈禱，盼望靈魂得救？但多少人能真正悟到「心」──真正樂意給別人信心和依賴的心，才是永生的殿堂。春去秋來……日沉月升……初生老死……是大自然不變的通則，正如同媳婦變成婆婆的循環一樣，只要想通了這個道理，很多問題自然迎刃而解。拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。（得四16）婦人們對拿俄米說：「有這兒媳比有七個兒子還好。」（得四15）Happy Ending Story註：新孔雀東南飛係節錄自黃越綏《婆媳牽萬情》一書，培根文化，1992年4月1日出版。